文字：饶红
有网友吐槽，中国的寺庙和外国的教堂最大的区别之一是寺庙要门票而教堂不用。他们大概还不知道，中国的教堂也是要收门票的。今春造访了三座教堂，无一例外地都要收门票，好在门票不贵，十元而已。
其实，寺庙和教堂的最大不同还在于：寺庙几乎千年不变，千篇一律，而教堂则随时代发展，各有千秋。此次造访的三座教堂可见一斑。
哈尔滨圣索菲亚大教堂
先说说哈尔滨圣索菲亚大教堂。圣索菲亚大教堂在哈尔滨可谓久负盛名，几乎成了哈尔滨的城市名片。圣索菲亚大教堂始建于1907年，是沙俄为了稳定远离家乡士兵的军心而建的随军教堂。1923年9月27日，圣索非亚教堂举行了第二次重建奠基典礼，经过长达9年的精心施工，成为一座富丽堂皇、典雅超俗、清水红砖、绿色圆顶的拜占庭式建筑。它一度成为远东地区最大的东正教堂，亦是我国现存最完整的拜占庭式建筑。拜占庭建筑最为明显的特征是其穹顶，而哈尔滨圣索菲亚大教堂的穹顶融合了俄罗斯的“洋葱头”，从而形成了哈尔滨圣索菲亚大教堂极其鲜明的特色。除此之外，丰富的体型，精美而多变的细部也令人赞叹。然新中国成立后，其作为教堂的功能已不复存在，几经沧桑，于1997年修复，并更名为哈尔滨市建筑艺术馆。这样的更名令人费解，几乎不为大众认可。如今的圣索菲亚大教堂的主要功能是旅游景点，教堂的功能已荡然无存，慕名而来的观光客鱼贯而入，拍照而出。相比外部修复，内部的修复显得草草了事，无所用心，甚是遗憾。唯幸之处，周围开辟出7000平方米的广场，使得55米高的圣索菲亚大教堂在广场中亭亭玉立。
青岛基督教堂
造访青岛基督教堂是一次美丽的邂逅。由哈尔滨南下，经大连，过渤海湾，抵烟台，至青岛。青岛作为中国的热门旅游城市，可谓久负盛名。但在来青岛之前，我并不知道有这么一座迷人的教堂，作为一个建筑师来说，实属不该。之所以能“发现”这座教堂，得益于教堂高耸的钟塔，亦得益于青岛市政府对这一片区的保护。否则，即便是39.1米高的钟塔，亦早已掩埋在高楼大厦之中了。于是，便望着高塔寻路而至。与哈尔滨圣索菲亚大教堂不同，青岛基督教堂仍然还保留了教堂的功能，而且，因为名气不大，造访的人很少。因此，得以里里外外，仔细品味一番。
青岛基督教堂属于德国古堡式建筑，这在中国好像还不多见。教堂始建于1908年，于1910年竣工。占地1000平方米，占据了整个小山头，可谓得天独厚。由于是古堡式，少了一份威严与肃穆，多了几分亲和与自在。沿台阶拾级而上，便可到达低矮，亲切的大门，由于不是礼拜日，游人又少，教堂内部寂静而安详，使平时极少到教堂的我体验到了真正的教堂气氛。教堂的内部空间完全体现了其结构特征，不事张扬，表里如一。钟塔内部100年前的机械钟还在不停地走着，且走时准确，令人惊叹。教堂外观尽显古堡特征，宜高则高，当低且低。外墙局部蘑菇石砌与波纹形的粉刷形成材质上的对比，而灰色的蘑菇石、黄色的波纹墙、红色的屋面瓦、铜绿色的塔顶则形成色彩对比，鲜明而和谐。大小不一，形式各异的窗有机地散落在外墙上，使教堂多了几分亲切与灵动，令人流连忘返。
教堂室内
青岛天主教堂
造访青岛天主教堂，也是得益于教堂高耸的尖塔。恋恋不舍地离开青岛基督教堂后，沿沂水路而下，一路参观德式建筑，就看见不远处教堂的尖塔，于是故伎重演，寻塔而去。
青岛天主教堂本名圣弥厄尔教堂，由德国建筑师毕娄哈设计，属于比较典型的哥特式教堂，也保留了教堂的使用功能。据说教堂最初拟建百米高，但适逢二战爆发，希特勒严禁德国本土资金外流，该教堂不得不修改图纸，即建成现在规模，塔高56米，总建筑面积约6300平方米。教堂始建于1932年，于1934年竣工。如此规模的大教堂仅用时两年就建成，一方面可见当时的施工管理水平之高，但另一方面也足见建设资金的不足。除了典型的希腊十字型平面，高耸的两个尖塔，入口的玫瑰窗，哥特式教堂繁复精美的细部已被大大简化。现代建造技术已不需要飞扶壁的支撑，内部的拱肋结合了拱券，大厅顶部不再高耸，就连玫瑰窗也简化到不能再减的地步。但由于规模较大，比之青岛基督教堂，其内部显得富丽堂皇。高大的内部空间，白底描金的室内装修具有维也纳宫殿的格调，华丽而脱俗。唯大厅主跨应有的、接近上帝的、高耸的哥特式教堂的典型特征已然不存，倒是两边侧廊的尖券还留有一些哥特式教堂的影子。
教堂大厅，高耸的哥特式空间已不复存在
