绿化设计费一般多少钱

　　在多年以来的生活与工作中，经常会遇到有人问我为什么要学习中国风水学？花这么大的决心与精力去学习风水究竟是为了什么呢？

　　我说我要学习风水的原因很简单，主要有以下几点。

　　一、首先是我自己对国学风水文化有着极其浓厚的兴趣与爱好。

　　二、风水学来自中国古老的《易经》，《易经》乃中国群经之首，承载着中国几千年的历史文化与先贤们的智慧精华。

　　三、中国风水学是一门综合性的学科，是研究天地之学问与人和环境的科学。其理论博大精深，学无止境。

　　四、其实风水师也承担了建筑师、规划师、设计师等方面的角色，也是现代社会发展中不可或缺的重要一员。

　　五、风水学是中华文明的历史见证，是中华文化的瑰宝，学好用好能够福己及人，造福社会。

　　六、风水学是中华文化的根，弘扬中华民族传统文化是我们每一个中国人的责任与义务。

　　中国风水学讲究阴阳平衡、天人合一的和谐境界，由中国的道家思想为根本，是中华文明几千年的国学精粹。佛修来世，道法自然，虽然教义不同，但都是教人向善，都是好的宗教。因为我们都是中国人，中国人更应该传承中国老祖宗传承下来的文化，世间万物都有自己的根，中国风水学与道教就是中国的人文之根，所以我们一定要保护与传承好我们的根，任重而道远，需要我们大家的共同努力。

　　中国风水学传承者是值得尊重和敬仰的人，因为他们传承了中国老祖宗的文化，传承了中华国学。能学习中国风水学其实我很自豪，无意中则成为了中国风水学传承者中一名最不起眼的学生。能够学习与传承中国的风水文化与道教文化，不是说我因为学这个文化能赚到多少钱，而是我学习到了很多别人所没有的文化知识，得到了别人所放弃的东西。当别人都不学习的东西（含易经与道家五术文化等）如果我能学习到了，到时候我的东西是别人所没有的，我的东西就是世界上独一无二的，那可能我的东西就是国宝，就是荣誉与资本。

　　或许我们可以不热爱中国传统文化，我们也可以唾弃现状的社会，但是我们不能不爱国，不能忘记了自己是一个中国人。我们不能放弃和忘记了博大精深的中国风水学；不能忘了我们土生土长固有的道教宗教；不能忘记了国人的根基；不能忘记了盘古开天辟地；不能忘了包罗万象的道家五术；不能忘了二十四节气、二十八星宿，阴阳、五行与八卦等等国学文化精粹。如果大家都不学习与传承，试问多年以后我们的历史文化如何传承与发扬呢？所以说学习中国风水文化人人有责。

　　风水又称堪舆学、地理学、形法、阴阳、山水、相宅相墓术等，是研究天地之学问与人和环境的科学。堪，人立足于土地上向天发问？是研究天的学问；舆，车——交通工具，丈量土地，是研究地理的学问。

　　风水，是中国历史悠久的一门玄术。其基础来自于阴阳、五行学说，较为学术性的说法叫做堪舆。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合性科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内外设计等的发挥创意。

　　风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。最初，风水术是古代中国先人关于选择居住环境的一种实用而朴素的技能。后来随着中国人有关"天人合一"思想系统的建立和《易经》的不断丰富完善并全面影响到社会生活，风水学说开始构架起了恢弘的理论系统，在实践中积累了丰富的经验，全方位地影响和改变了中国人的生活环境与生活方式。

　　风水是中国人特有的文化现象，是一种广泛流传趋吉避凶的术数，是中国人关于环境与人的关系的艺术和学问，是中国人认识自然、顺应自然、改造自然从而创造人与自然和谐共存的伟大方法。

　　风水是关于对人的生活居住办公环境进行选择方位、陈设布局、择日等的一种学问。它以《易经》的阴阳哲学思想为出发点，结合五行、八卦、十二时辰、二十四山向等宇宙图谱式的编码作为理论基础和操作方法，以中国人特有的关于宇宙的吉凶观念，高度体现了人与自然、人与外部世界的和谐统一。风水学也是一门神秘的国学文化。

　　风水学中对屋宅的地点选择、朝向、内部构造设计和布局等都很讲究，人居于宅中，能感受到各种自然界的信息影响，而住宅可以起到调整、疏导、化解、整合各种信息的作用。屋宅时时刻刻影响着人的精神情绪、身心健康等，进而影响人的事业、财运和家庭情感等。

　　风水在现代生活中主要注重于对以建筑为中介的，以气场和水质为代表的包括阳光、空气、水质、地磁、声音、色彩、温湿度、电磁辐射和病原体是否滋生等环境因素进行考察与调整。包括对环境的建筑、天文、地理、物理、化学、生物和视觉美学等方面参数的运用，由此创造出时时刻刻作用于人的生理和心理的纯粹自然和人工自然的良好条件。简而言之，风水就是对环境的把握和调整，对天时、地利、人和的准确认识和运用。

　　风水学是一门集天文地理于一身研究自然与人的涉及多学科的综合性学科。在长时间的流传、演变过程中，风水学中被人为的掺杂了许多神秘甚至夸大的成分，同时因受习俗、观念和保守心理的影响而致使真正的精粹部分极少传于市，导致许多谬论大行其道误导世人，客观地说这也成为风水被视为迷信的主要原因。

　　综观历史，中国历代选定的都城地址,如洛阳、西安、开封、临安、北京(燕京)、南京等,还有各省府、州府、县城、各大商埠，多数地方都经过精通风水的国师共同研究精选的，这些城市多是山环水抱，所以经济文化、科学技术、工农业生产都比较发达，有的经历千年不但不衰败，反而更加兴旺，如北京、上海、广州等地一天比一天繁荣。

　　个人认为发展到今天的中国风水主要分为三大部分：一部分是用现代的科学可以破译而存在的科学风水；一部分是用现代的科学破译不了而存在的风水；还有一部分是在发展与传承中一直存在的迷信风水。

风水长河万古流，

国学文化经千秋；

前人实践与应用，

静心探索弃与留。

　　目前园林景观从业者对园林风水却知之甚少，尤其是当前庭院绿化、别墅区绿化和室内绿化等对风水的重视程度更高，需求更甚，因此，我们推出园林美学与风水（堪舆）研修班，意在园林景观中正确、客观地应用风水学。本次研修班将结合园林美学、风景园林等相关学科，针对具体实践案例进行全面讲解，对传承、探索、发展园林风水有着非常重要的指导意义。

　　2017年8月26—30日第一期研修班如期开班，并顺利结业。第一期的成功举办，是为后来我们继续办学，也为以后学员的学习积累了教学基础和经验，我们将根据学员实际工作中的所需，带来问题，拿走答案，把学到的理论知识更好的运用到实际工作中。

　　我们将研修学习定为一次缴费终身跟班学习！

　　组织单位：北京中绿园林科学研究院

　　支持单位：中国农业大学观赏园艺与园林系

　　《现代园林》编辑部

　　协作单位：北京绿途文化传媒有限公司

　　地 点：北京

　　研修内容及日程安排：

　　10月26日周四报到 地点：北京

　　园林美学

　　10月27日周五 地点：一亩园 主讲人：曹林娣教授

　　第一讲——园林花语与配置艺术：

　　（一）园林花语

　　1、祈福避邪的神物，石榴，葫芦，桃，松柏

　　2、寄寓情感的载体，牡丹、梅花，竹子，荷，海棠

　　3、营造特定文化氛围，如翠竹、木樨、紫藤，槐树

　　（二）配置艺术

　　1、合宜实用

　　2、文化心理

　　3诗情画意

　　第二讲构园实例分析：

　　1、传统高档别墅群一一因地制宜

　　2、单位花园——共性与单位特色结合

　　3、私家园林——共性与个性结合

　　园林风水（堪舆）

　　10.28日周六 地点：一亩园 主讲人：刘庭风教授

　　上午 理论学习与研讨（一）

　　1.风景与风水的关系（总论）

　　2.园林风水之“龙”

　　3.园林风水之“砂”

　　下午 理论学习与研讨（二）

　　1.园林风水之“穴”

　　2.园林风水之“水”

　　3.“一亩园”园林美学与风水营造：刘庭风

　　10月29日 地点：一亩园主讲人：刘庭风教授

　　上午 （三）

　　1.园林风水之“向”

　　2.园林植物风水

　　3.阳宅三要（上）

　　下午（四）

　　1.阳宅三要（下）

　　2.罗盘正解

　　10月30日 周一 实践课

　　上午参观恭王府，下午十三陵`

　　二、费用

　　6800元/人（以上费用含讲课费、会场费、资料费、市内交通费、门票费、相关设备费、工作餐等），罗盘及其他相关书籍资料费按实际费用收取。住宿统一安排，费用自理。

　　汇款信息

　　三、结业证书

　　研修结束后，颁发结业证书。

　　四、联系方式

　　电 话：010-62829672

　　晁老师 13716450642

　　吴老师 13911597169

　　邮 箱：xdyl@vip.163.com

　　注：

　　参加第一期培训的学员如果参加本次培训，不收学费，食宿统一安排，费用自理。罗盘、资料费按实际费用收取。

　　授课专家介绍：

　　刘庭风 教授

　　天大建筑学院风景园林系教授、博导

　　天津大学地相研究所所长

　　天津大学设计总院风景园林分院副院长

　　中国风景园林理论历史专委会副主任

　　中国建筑理论历史学会学术委员

　　中国建筑堪舆文化专委会副秘书长

　　《中国园林》编委

　　《园林》编委

　　《建筑与文化》编委

　　曹林娣 教授

　　1969年毕业于北京大学中文系古典文献专业

　　1978年在西北大学中文系攻读文学硕士学位

　　1982年任教于苏州大学，为苏州大学文学院、艺术学院教授，设计艺术学园林历史与文化方向博士生导师。

　　曾任日本帝冢山学院大学、台北东吴大学中文系客座教授等

　　今为《中国园林》编委、苏州园林局顾问、苏州桃花源等多家公司顾问。

　　主要从事中国古代文学和中国园林文化的教学和研究。出版主要著作有：《古籍整理概论》、《吴地记》校注、《苏州园林匾额楹联鉴赏》、《凝固的诗-姑苏园林》、《中国园林文化》、《中国园林艺术概论》、《中日古典园林文化比较》、《东方园林审美论》、《静读园林》、《江南园林史论》、《中国园林美学思想史-先秦南北朝卷》、《中国园林美学思想史-隋唐两宋辽金元卷》、《园庭信步》、《苏州园林文化——江苏地方文化名片丛书-苏州卷》、《中华文化元素-园林》、《图说苏州园林》五册等二十多部。

　　第一期研修班回顾：